“儒道互补，进退自如”这一理念意味着将儒家与道家的思想相互融合、彼此借鉴，如此一来，无论是为人处世，皆能达到得心应手的境界。儒家倡导积极入世，道家主张超脱出世，这两种观念，使得中国人能够在各种境遇中收放自如。
儒道互补的深层本质
1. 儒道互补乃是人类进化与复归的相互补足。儒家坚信人性与社会处于进化之中，初始状态并不完美，故而需要后天的教导与培育，先是“尽己之性”，接着“尽人之性”，再是“尽物之性”，最终“赞天地之化育”（《礼记·中庸》）。然而，道家时常难以分辨回归与倒退的界限，为了回归，甚至甘愿舍弃发展与进步，这样的回归实难达成。
2. 儒道互补即为阴阳的互补。儒家“人文化成”的传统展现出一种刚劲有力的进取精神，主张投身社会，承担责任，绝不做袖手旁观者。而道家思想则孕育出一批隐逸之士或社会生活的旁观者与批评者，他们让社会增强了自我调节的能力。
3. 儒道互补就是虚实的互补。儒家的人文主义秉持着求真务实的精神，其模式为修身、齐家、治国、平天下，专注于当下人生的德行修养与社会事业。道家所尊崇的大道超越了具体形象，是蕴含着无限生机的宇宙之源与价值之源，人们修行大道的目的在于提升精神境界，与大道融为一体，让精神得到完全的解放。
4. 儒道互补同样是群体性与个体性的互补。人的存在具备双重属性。一方面，人作为社会动物，具有群体性，其本性当中就涵盖了关心家庭、他人以及社会的意识；另一方面，人又是相对独立的生命个体，有着自身独特的利益、欲望、情感、个性和自由意志，其本性中也包含着关注自身、追求个人幸福自由的意识。
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