“橘生淮南为橘，生于淮北为枳”，此句源自《晏子春秋·杂下之十》。其意在表明，环境有所变化，事物的本质也会随之改变。《晏子春秋》乃是一部记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的历史典籍，由史料与民间传说整合编纂而成。书中记录了诸多晏婴劝诫君主勤于政事、勿贪图享乐，以及关爱百姓、任用贤才和虚心纳谏的事例。
于《晏子春秋》之中，晏子的节俭观念亦得到了全面展现。晏子觉得，节俭乃贤人的根本品质，故而，他对那些富贵骄纵、铺张浪费之人或行为，心底始终怀有反感。他曾多次对齐景公的穷奢极欲予以批评。而他自身也以节俭的标准要求并约束自己。齐景公多次欲为他调换住宅，甚至趁他出使在外时替他新建了一座宅邸，他都坚决推辞谢绝。
当齐景公赏赐他车马时，他言道：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”（《杂下》）这便意味着，他要以节俭为表率，以防百姓过度追求物质享受从而致使社会秩序混乱以及道德沦丧。
《晏子春秋》还尤为显著地展现了晏子对礼的看重。他曾言：“礼者，所以御民也……无礼而能治国家者，婴未之闻也！”将礼视为治国的根本以及统治百姓的工具，足见礼在晏子心中的重要地位。
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