在《吕氏春秋·具备》中记载：“宓子贱治理亶父，担心鲁国国君听信谗言之人，致使自己无法施行自己的治国之术。即将辞别出行时，他请求鲁国国君派两名亲近的官吏，与他一同前往亶父。当地的官吏都来朝见，宓子贱让这两名官吏书写。官吏刚要书写，宓子贱就在旁边不时地拉扯摇晃他们的手肘；官吏书写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏们对此十分担忧，于是告辞请求回去……鲁国国君叹息着说道：‘宓子用这种方式来劝谏我的不足之处啊。’”此后，便以“掣肘”来形容从旁牵制。《北齐书·源彪传》里提到：“如果不能对琳推心置腹，另外派遣他人从旁牵制，将会再次招致灾祸，更加难以收拾。”唐陆贽在《论缘边守备事宜状》中写道：“如果认为意志和气概足以担当，策略和方法能够施行，那么就应当坚持到底，不应在其间受到牵制。”元萨都剌在《登歌风台》一诗中说道：“萧何入狱子房归，左右的功臣都受到牵制。”清孔尚任的《桃花扇·草檄》中有言：“只有一个史阁部满怀忠心，却被马阮在内部牵制。”闻一多在《关于儒、道、土匪》中提及：“至于道家由于根本否认秩序而逃离，这对于儒家而言，反倒因为减少了一个牵制的因素而更加便利。”
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