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“烧香点烛拜泥团”的出处是哪里

字号+作者:admin 来源:圣才网 2024-07-05 我要评论() 收藏成功收藏本文

“烧香点烛拜泥团”这句诗源自宋代释如净的《偈颂三十四首》。 “烧香点烛拜泥团”全诗 《偈颂三十四首》 宋代 释如净 瞿昙打失眼睛时,雪里梅花只一...

“烧香点烛拜泥团”这句诗源自宋代释如净的《偈颂三十四首》。

“烧香点烛拜泥团”全诗

《偈颂三十四首》

宋代 释如净

瞿昙打失眼睛时,雪里梅花只一枝。

而今琶处成荆棘,却笑春风缭乱吹。

诸方说禅,清凉念诗。

烧香点烛拜泥团,脑后辽天鹞子飞。

《偈颂三十四首》释如净 翻译、赏析和诗意

《偈颂三十四首》乃是宋代释如净创作的一首诗词。此诗以瞿昙(音译)打失眼睛这一事件做背景,借助描绘梅花、琶、荆棘、春风等意象,展现出禅修者在面对困境时的坚韧和乐观心境。

诗词运用清新的笔触刻画了在雪中断然孤立的梅花,象征着禅修者于逆境之中的孑然独立与坚毅精神。然而此刻身处琶处(或许指禅堂),却被荆棘所阻拦,揭示了禅修者在修行途中遭遇的种种艰难与挑战。即便如此,作者依然含笑面对春风的吹拂,显示出其对生活的积极乐观之态。

诗词当中提及了禅修和诗歌创作,这是对心灵修炼及文学创作的双重呼应。借助烧香、点烛、拜泥团这些仪式性的动作,体现了禅修者的虔诚和专注。而脑后翱翔的辽天鹞子则代表着禅修者宽广的心灵以及超脱尘世的境界。

这首诗词经由对禅修者应对逆境时的坚毅和乐观态度的描绘,呈现了禅修者的修行层次与心态,也传递出对生活的积极立场。同时,诗词中融合了自然意象与禅修元素,给人一种清凉、超脱的感受。这样的意境构建使诗词具备深远的禅意,促发读者就生活、修行以及心灵境界展开思索。

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