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“驱园夫奴子”的出处是哪里

字号+作者:admin 来源:圣才网 2024-07-05 我要评论() 收藏成功收藏本文

“驱园夫奴子”一语源自宋代释绍昙所著的《偈颂一百零二首》。 “驱园夫奴子”全诗 《偈颂一百零二首》 宋代 释绍昙 薄福住山,浑无暇日。 忙时直似闲,...

“驱园夫奴子”一语源自宋代释绍昙所著的《偈颂一百零二首》。

“驱园夫奴子”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释绍昙

薄福住山,浑无暇日。

忙时直似闲,缓处尤为急。

驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;

指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。

眼前事乱若麻,脚跟下黑如漆。

蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,

任是七佛祖师,亦无这个消息。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》乃是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

薄福住山,浑无暇日。

在福泽较浅的情况下于山中生活,全然没有闲适的时光。

忙时直是闲,缓处非常急。

忙碌时反倒觉得闲暇,安缓之际却极其紧迫。

驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;

指挥驱使园丁和奴仆,锄耕菜地,清扫松树间的小道。

指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。

不要指望监管的杨协团队,只能自己拆除东边的篱笆,修补西边的墙壁。

眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆。

眼前的事务纷乱如麻,脚下则漆黑一片。

蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,

突然有个人出来讲道,长老为何如此微不足道,只能依循真理,

任是七佛祖师,亦无这个消息。

即便是七佛祖师,也未必知晓这个消息。

此诗通过质朴且生动的语言描绘出作者在山中的生活景象。作者以自我解嘲和诙谐的语气,展现出自己生活的困窘和忙碌状态。他于山中忙于种菜、打理庭院,同时也感受着生活的压力与困境。不过,他发现自身的忙碌难以改变现状,也无法获取他期待的信息和引导。借助这种自我调侃和幽默的形式,作者传达了对于生活的思索以及对人生意义的探寻。

这首诗运用简洁轻快的语言以及鲜明的对比形象,径直揭示了作者在贫困与忙碌中的生活状况。作者通过对自身的刻画,不单展现出他的生活环境和处境,更指明了人们在繁忙的追求中常常迷失方向和丧失真正的意义。整首诗以平实的语言表达了对哲理的思考,从而引发读者对生活的反思以及对内心追求的深省。

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