“合水和泥”的出处是哪里

“合水和泥”这一表述源自于宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“合水和泥”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

合水和泥，打成一片。

脱却胚腪，重加煅炼。

渗漏全无盖覆人，平地升高乘快便。

若非众手力扶持，心印蒙尘，光难发现。

美则美矣，只如古人道，明堂瓦插檐。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》乃宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是关于这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。

中文译文：

合水和泥，打成一片。

脱却胚腪，重加煅炼。

渗漏全无盖覆人，平地升高乘快便。

若非众手力扶持，心印蒙尘，光难发现。

美则美矣，只如古人道，明堂瓦插檐。

诗意和赏析：

此诗词运用比喻与隐喻之技巧，传达了修行的原理以及人生的境况。诗中描绘了将水与泥合在一起的过程，将原始的材料相融合。接着把这一混合物进行加热处理，去除当中的杂质，从而使其变得纯粹。诗人借之隐喻人的修行历程，借助努力和砥砺，把自己的心灵打磨得纯净且高尚。

诗里所提的"渗漏全无盖覆人"意味着在修行时，没有外在的遮掩与保护，个人的内心及精神状态完全展露无遗。而"平地升高乘快便"则表明修行者即便在困境中，依然能够让内心得到升华和进步。

不过，诗中也阐述了修行者面临的困境和对他人协助的需求。"若非众手力扶持，心印蒙尘，光难发现"，诗人想要表明要想在修行路上摆脱尘世的纷扰并得以大彻大悟，就需要他人的支撑与帮助。在修行过程中，心灵有可能被外界的扰乱所遮蔽，唯有获取他人的助力才能再次寻得光明。

最后一句"美则美矣，只如古人道，明堂瓦插檐"，展现了诗人对修行的称赞和敬仰之意。他觉得修行者内心的纯净与高尚如同古代圣人建造明堂时，瓦片插入檐口的美妙和完整一样。

这首诗词浅显易懂地刻画了修行的过程与境况，通过比喻和隐喻的手段，阐述了修行者需要历经磨炼以及他人协助的道理，同时对修行者内心的纯净与高尚予以赞美。它凭借简练并富有意境的语言，传递了诗人对于修行的理解和敬畏之心。