“南北信所之”的出处是哪里

“南北信所之”源自宋代释惟一的《小师惠彰请赞》。

“南北信所之”全诗

《小师惠彰请赞》

宋代 释惟一

雇我游世间，如云在天上。

任缘而去住，不作去住想。

南北信所之，东西无定向。

为人少方便，动便拦腮掌。

恁地去离泥水底本师，

如何却唤作环溪和尚。

《小师惠彰请赞》释惟一 翻译、赏析和诗意

《小师惠彰请赞》乃宋代释惟一所作的一首诗词。以下是此诗词的中文译文、诗意及赏析。

中文译文：

雇我游世间，如云在天上。

任缘而去住，不作去住想。

南北信所之，东西无定向。

为人少方便，动便拦腮掌。

恁地去离泥水底本师，

如何却唤作环溪和尚。

诗意：

这首诗词抒发了作者释惟一对于在世间游历的态度和见解。其将自身比作受雇之人，于世间自在行走，恰似白云在天际自由飘浮。他不忧心于停留或离开，不过多思考去留之事。南北、东西的方向对其而言无明确指向，其随心而动。他主张，为人应减少束缚，行事灵活自由。诗的末尾两句表明作者自称“环溪和尚”，寓意他已脱离尘世的污浊，成为修行佛法的僧侣。

赏析：

此诗词以简练的语言展露了作者对待世间的立场。他视己为自由飘荡的云朵，无拘无束地于世间游走。他对去留不过多思索，不受南北、东西方向的限制，自由行事。他认为做人应当减少羁绊，能够自主抉择自身行为。最后两句以“环溪和尚”自称，彰显出其超脱尘世的修行境界。整首诗词彰显出一种超然而自在、超越凡尘的心态，体现出佛教思想中的自由与超脱。