“佛身光明了无垢”源自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。
“佛身光明了无垢”全诗
《偈颂二百零五首》
宋代 释正觉
佛身光明了无垢，性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。
哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛。
《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意
《偈颂二百零五首》系宋代释正觉所创作的一首诗词。此诗旨在描述佛陀那无垢光明之身及清净之性，亦阐释了佛陀降临时带来的吉祥以及对修行功德之门的指引。
该诗以简洁之辞描绘了佛陀的身体光明毫无瑕疵，象征着他那无尽的智慧与慈悲。而佛陀的本性犹如清净的水一样纯净，不被世间的浑浊所玷污。诗中叙述佛陀的降生和沐浴，寓意着吉祥之兆降临，同时提醒人们要通过修行开启功德之门，积极行善，积聚福德。
诗中运用了“哆哆和和”“胶胶缀缀”这两个重复的形容词，形象地描绘出众生命中的口业与尘结。这些负面因素象征着人们心中的恶念与恶行，使人们深陷于世俗的迷茫之中。为了消除这些消极元素，诗人呼吁众人“净洗佛浑身”，旨在彻底洞察自心，使其纯净如佛。
诗的最后两句“长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛”，表达了一种修行的渴望和愿景。它寓意着人们期盼能够得到诸佛菩萨的加持与净化，使自身的身心得到觉醒。同时，也希望众僧等众人能够洗净佛陀的心灵，即对佛法的理解与实践。
此诗以简练的语言传递了佛教的核心思想，强调了净化身心、追求智慧与善行的重要性。它呼唤人们摒弃世俗的执着和不好的念头，追求内心的纯净与觉醒。这首诗充满了诗意与哲理，以简洁却富有表现力的语言，引导人们思考修行的道路，并追求智慧和解脱。
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