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“百发百中弦衔筈”的出处是哪里

字号+作者:admin 来源:圣才网 2024-07-08 我要评论() 收藏成功收藏本文

“百发百中弦衔筈”出自宋代诗人释正觉的《禅人并化主写真求赞》。“百发百中弦衔筈”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代·释正觉画者不相出脱。转见面皮...

“百发百中弦衔筈”出自宋代诗人释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“百发百中弦衔筈”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代·释正觉

画者不相出脱。

转见面皮丑恶。

蜂採百华春不饥,兔饮长河夜不渴。

无事而禅,待缘而作。

一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。

《禅人并化主写真求赞》诗词赏析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。它描绘了一位禅修者的境界和修行心态。

诗词通过对画家和禅修者的对比来表达深刻的内涵。画家无法摆脱自己外在的表象,而禅修者却能看清事物的本质。蜜蜂采集百花而不感到饥饿,兔子在长河中饮水却不感到口渴,这些形象的描写都说明禅修者能够超越物质欲望,达到心灵的满足和平静。

诗中还表达了禅修者的心境——无事而禅,待缘而作。这意味着禅修者不需要被外界的琐事所困扰,只需静下心来等待缘分的到来,然后才会有所作为。“一机一警谁与知,百发百中弦衔筈”这两句诗进一步描绘了禅修者超凡的境界。他们的一举一动都精准无误,没有一丝犹豫,展现了他们在修行中所具备的精湛技艺和内在的力量。

整首诗词通过对禅修者的描写,强调了超越物质欲望、追求内心宁静的重要性。释正觉用简洁而深刻的语言,刻画出禅修者的境界和修行心态,给人以启示和思考。

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