忽悠，在东北方言里原指能言善辩。后经喜剧名家赵本山在《卖拐》、《卖车》等小品的推广，此词又有了欺骗、蒙骗的意思。陶尔夫在《伐木者的旅行》中写道：忽悠一下栽下去，只觉眼前一片乌黑。管桦在《不要让汽灯灭了》中也有描述：离火线三四里地，大炮咕咚咕咚，把房子震得直忽悠。
相关延伸：
1. 它指一种飘忽不定的状态或心态：
2. 作为北方一带，尤其是东北流行的俗语，忽悠的本字是“胡诱”，意为胡乱诱导，即利用语言巧设陷阱引人上钩，使人上当，希望落空。 地域有别，风俗各异，人的行为举止也是千奇百怪。对于某些人事，都存在一种或多种表述方式。比如聊天儿，有叫摆龙门阵的，有叫侃大山的，有叫拉家常的，也有叫唠嗑的，还有叫拉呱的，更有叫编瞎话的。忽悠具有胡说、谣传、设圈套、欺骗的意思。若对某人表示怀疑，可以这样说：“你别听他忽悠你了。”此后，“忽悠”一词被赋予了新的含义，有吹牛、煽动、鼓动的意思。例如形容某人在公众面前夸夸其谈、哗众取宠，且内容不真实，就可以说“这个人可真能忽悠”“那人说话忽忽悠悠，听着就没个边儿”。再后来，又有了劝说、鼓动、怂恿的意思。比如我们要做某件事，考虑到很多人有顾虑可能不愿意做，我们就可以说“我们去忽悠忽悠他”。比如还有，几个人要戏谑、耍弄、戏弄某人，就说“咱们忽悠忽悠他”。
3.《庄子--应帝王第七》中记载，南海之帝为攸，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。攸与忽时常相遇于混沌之地，浑沌待之甚善。攸与忽商议报答浑沌之德，说道：“人皆有七窍，以试听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。也就是说，传说中，南海的帝王名叫攸，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。忽和攸常常跑到浑沌的地方玩耍，浑沌对他们很好，所以忽、攸二帝商量要报答浑沌，说，人人都有七窍，用来呼吸、看、吃喝、听，唯独浑沌没有，不如我们帮他凿开，以此作为报答。于是忽和攸每天帮浑沌凿一孔，结果七天后，浑沌就死了。忽和攸以自己的小聪明违反了自然之道，反而弄巧成拙。忽和攸在古时取其敏捷有为之意，但却违背了自然之道。
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