“食色性也”，这一说法源自告子。实际上，此处的“食”并非单纯指饮食，而是泛指人的衣食住行等日常生活所需，是一种代称，归属于物质层面。“色”既不只是意味着喜爱漂亮的物件，更不是特指“好色”（其实，“好色”也可算作喜欢美好事物的一种特殊情形）之类。“色”原本意为感官上的追求，人具备五感六觉，人对外部刺激的反应映照出人性中的喜怒哀乐，恰似佛说的“五蕴”——色、受、想、行、识，此亦为八苦之一。总之，我并非全然认可百度百科的相关阐释，但百度百科对此句的理解也存在正确之处。就我个人的见解而言，告子所言“食、色，性也”。
这句话的含义在于：对人而言，无论是吃喝拉撒睡，还是喜怒哀乐，皆为人之本性。宽厚善良，同样是人的本性，然而高尚正直却需要后天的培育，这一点毋庸置疑。
为何现代人往往将其解读为：贪嗔痴、饮食、好色是生理需求，是人的本性所决定的自然规律？这不过是为自身的自私自利寻觅合理的借口罢了。
找个理由声称圣人都如此讲，自己便能更加心安理得地放纵了，这不过是人性的弱点，有意或无意地歪曲事实罢了。
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