有朋自远方来

“有朋自远方来，不亦乐乎”，其含义为：有志同道合的朋友从远方而来，难道不是一件令人愉悦的事情吗？此句常用于表示对远道而来朋友的热忱欢迎。它源自于《论语·学而篇》。《论语》作为儒家学派的经典著述之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。其主要以语录体和对话文体呈现，记录了孔子及其弟子的言论和行为，充分彰显了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等。

1、《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

2、君子务本，本立而道生。

3、孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

5、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

6、虽曰未学，吾必谓之学矣。

7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。

8、主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。

9、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

11、夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

12、有子曰：“礼之用，和为贵。

16、知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

17、有子曰：“信近于义，言可复也。

19、因不失其亲，亦可宗也。

20、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

22、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

23、未若贫而乐，富而好礼者也。

24、子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。