蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数，其意为：在四川地区有位叫杜的隐士，热衷于书画，其所珍藏的书画作品数量多达上百件。此句源自宋代苏轼的《杜处士好书画》。这篇文章借助引用的手法阐明了中心思想，即做任何事都应先了解实际状况，好比画牛就必须知晓牛的习性。原文为：蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。
1. 有戴嵩的《牛》一幅，他尤为喜爱，用锦缎做成的袋子装着，用玉石做画轴，常常随身携带。
2. 一日晾晒书画，有一牧童见到这幅画，拍手大笑，说道：“这画的是斗牛，牛在争斗时力量集中于角，尾巴会缩进两条后腿中间。
3. 现今却摇着尾巴争斗，错啦！”处士笑着认可了他的说法。
4. 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
6. 释义：四川地区有个姓杜的隐士，喜好书画，他珍藏的书画作品达数百件。
7. 有戴嵩画的牛一幅，他特别喜欢，用锦囊装起来，用玉石做画轴，时常随身带着。
8. 某天晾晒书画，一个牧童看到这幅画，拍手大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量汇聚在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！隐士笑了，觉得牧童说得对。
9. 有句古话说：耕地应当询问男奴，织布应当询问婢女。
10. 这句话是不可变更的。
11. 启示：从杜处士角度所得：要谦逊，乐于接纳正确意见；从戴嵩角度所得：做任何事都应尊重事实，不可想当然；从牧童角度所得：要留意观察生活，做生活的有心人。
12. 文章最后引用古语的作用：通过引用手法来阐述本文的中心思想。
13. 做任何事应当先了解各种实际情况，正如画牛必须熟悉牛的习性。
14. 画牛必须了解牛的习性；做其他事也应该先知晓各种实际状况。
15. 即便出自名家之手的创作，也应当以真实的事理为依据。
16. 文章告知我们，要认真、细致地观察事物。
17. 也就是五个字：实践出真知。
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