(1).存在若干种说法。
（1）指父、子、孙。在《周礼·春官·小宗伯》中有记载：“掌三族之别，以辨亲疏。” 郑玄注释道：“三族，谓父、子、孙。”而《仪礼·士昏礼》中提及：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。” 郑玄对此注释：“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。”按照前一种注释是从父的角度而言，所以说是子、孙；后一种注释则是从子的角度出发，所以说是己与子，这两种注释的含义是相同的。具体可参阅孙诒让的《周礼正义》。
（2）指父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》中写道：“三族辅之。” 卢辩注释：“三族，父族、母族、妻族。”《庄子·徐无鬼》中讲：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！” 成玄英疏解：“三族，谓父母族、妻族也。”《后汉书·杨终传》记载：“ 秦 政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。” 李贤注释并引用《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”(3)指父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》提到：“法初有三族之罪。” 裴骃集解并引用张晏的话：“父母、兄弟、妻子也。”
(2).表示一人犯罪而诛灭其三族。《墨子·号令》记载：“其以城为外谋者，三族。”《史记·秦始皇本纪》中描述：“ 子婴 遂刺杀 高 於斋宫，三族 高 家以徇 咸阳 。”
(3).指上古 帝鸿 、 少暤 、 颛顼 三位帝王的不才之子，即 浑沌 、 穷奇 、 梼杌 。《左传·文公十八年》提到：“此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于 尧 ， 尧 不能去。”《史记·五帝本纪》记载：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。 少皞氏 有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之 穷奇 。 顓頊氏 有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之 檮杌 。此三族世忧之。至于 尧 ， 尧 未能去。”
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