(1). 器局与识见；精神及智慧。
《晋书·谢安传》中记载：“神识深沉敏锐，风度器宇畅达。”《北史·裴矩传》里提到：“世父让之对他说道：‘观察你的神识，足以成为有才之士，若想谋求仕途显达，应当凭借经世致用的事务。’” 唐刘知几所著《史通·杂说中》有云：“大概学者的神识有限，而述者的注记无边无际。” (2). 神志；精神意识。《北齐书·高伏护传》称：“生性嗜酒，每每多因醉酒出错，晚年愈发严重，甚至连续多日不进食，一心沉醉于酒中，神识恍惚，最终因此离世。” 北魏郦道元在《水经注·洛水》中写道：“洞穴中有僵尸……万物没有不变化的道理，魂魄没有不迁移的途径，而这具尸体没有神识，情形如同木偶一般，以其推移的状况而言，不如正常形骸迅速迁移。” 明谢肇淛在《五杂俎·人部一》中说道：“人有颈部断裂却未死去的，是因为神识尚未消散罢了，并非关乎勇敢。” (3). 神魂。《太平广记》卷二九五引南朝宋刘义庆《幽明录·安世高》：“世高的神识在安息国得以重生，再次成为王的儿子。” 明李贽《观音问·答澹然师》提到：“大概凡是为亡僧送行的，都是因为亡者的神识飘荡飞扬，不知去向，所以借助平日持戒的僧众诵念经文咒语来辅助他们。”
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