(1).车轮留下的痕迹。
它常被用来比喻行事的路径。 清朝曾国藩在《箴言书院记》中写道：“购置肥沃的田地来供养学生，储备典籍来馈赠孤陋之人，拓宽其路径，同时严格其教条。” 清朝黎庶昌在《＜续古文辞类纂＞序》中说：“自宋、元、明以来，品评诗文，有的加以丹黄之色，判别其高下，于是便有了评点之学；本朝通过经艺来测试士人，科场有着既定的条例，又出现了点句勾股之学：这些都是因时制宜、灵活变化，途径层出不穷。”
(2).车轮的痕迹。也如同踪迹。 清朝吴汝纶在《答严几道》中表示：“但这些书籍，必定是才华出众的杰出之士才能研读，如果天资平庸迟钝，即使没有西学，也难以追寻其踪迹。”
(1).路中的轮迹。进而引申为途径、道路。 宋朝欧阳修在《与大寺丞书》中说：“你昨日寄来的文字，相比过去有很大进步，可惜中途停止，已找到路径，可以努力前进。” 刘师培在《南北文学不同论》中提到：“诗文的各种体裁，都依傍前人，未能自行开辟途径，所以没有派别之分可言。”
(2).如同旧辙。比喻常规、老路。 明朝陆时雍在《诗镜总论》中说道：“摒弃旧有的习惯，铲除常规的路径，尽情发挥，才是最佳的。”
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