犹大同。
所谓使完全齐同。在《荀子·乐论》中有言:“故乐者,天下之大齐也。” 梁启雄对此进行简释,并引用王引之《经义述闻》中的观点称:“天下之大齐,谓天下之大同也。” 其一,这指的是最大的定限。如在《列子·杨朱》中:“百年,寿之大齐。” 其二,此为大体的界限。章炳麟在《国故论衡中·文学总略》中提到:“以文辞、学説为分者,得其大齐,审察之则不当。”
犹大同。 所谓使完全齐同。在《荀子·乐论》中有言:“故乐者,天下之大齐也。” 梁启雄对此进行简释,并引用王引之《经义述闻》中的观点称:“天下之大齐,谓...
犹大同。
所谓使完全齐同。在《荀子·乐论》中有言:“故乐者,天下之大齐也。” 梁启雄对此进行简释,并引用王引之《经义述闻》中的观点称:“天下之大齐,谓天下之大同也。” 其一,这指的是最大的定限。如在《列子·杨朱》中:“百年,寿之大齐。” 其二,此为大体的界限。章炳麟在《国故论衡中·文学总略》中提到:“以文辞、学説为分者,得其大齐,审察之则不当。”
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