亦称作“禁祝”。
亦称作“禁咒”。据说这是一种依靠真气、符咒等来治疗病邪、克制异物、抵御灾害的法术。也指施展禁咒之术。晋代葛洪在《抱朴子·祛惑》中提到：“有的人擅长符水禁祝之法，治疗邪病有效果，但未必通晓长生不死之道。”《魏书·释老志》中记载：“有罽宾沙门昙摩谶，熟悉各类经论……又知晓术数禁咒，多次预言他国的安危，大多都能应验。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》写道：“有人说能吐火焚烧船只，有人说能禁咒兵器，全都命其尝试，却都没有效果。” 宋代沈括在《梦溪笔谈·辩证一》中说：“如今夔、峡、湖、湘以及南北江的獠人，凡是禁咒，句尾都称‘些’，这是楚人的旧习俗。” 鲁迅在《且介亭杂文·门外文谈》中讲：“他画一只牛，是有原因的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛、禁咒野牛的事。”
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