（1）人体的元气，乃是生命活动的原动力。
它由先天之气与后天之气相互结合而成。在道教中，被称作是通过“性命双修”所获取的气。正如《素问·上古天真论》所云：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”唐王维在《贺元元皇帝见真容表》中写道：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”宋苏轼于《上神宗皇帝书》中言：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。”明陈汝元在《金莲记·郊遇》里提及：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
（2）所谓真气，亦指刚正之气。
清蒋士铨在《临川梦·送尉》中表示：“英雄欺世，久而久之毕竟难以隐瞒，胸中既然没有真气盘踞，笔下又怎能力量完备！”侯方域的《祭吴次尾文》所附清徐作肃的评语为：“缠绵呜咽，全然是一团真气。此类文章正因为不必剪裁方才最佳。”
（3）真气，还特指帝王的气象。
唐杜甫在《送重表侄王砅评事使南海》诗中写道：“秦王时在座，真气动户牖。”
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