士为知己者死什么意思

士为知己者死什么意思

“士为知己者死”，其含义乃是为了回报那些了解并信任自己的人，不惜舍弃生命。在此，“知己者”指的是那些深知且信赖自己之人。这句话源自《战国策·赵策一》中的“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”整句话的意思是，女子会为欣赏并喜欢自己的人精心装扮，让自己更加光彩照人；君子会为知心的朋友赴汤蹈火，所以一定要为知伯复仇。

《战国策·赵策一》原文

晋毕阳之孙豫让，起初侍奉范中行氏却不得欢心，于是离开而转投知伯，知伯对他宠爱有加。待到赵、魏、韩三家瓜分知氏，赵襄子最怨恨知伯，并将其头颅制成饮器。豫让逃至山中，叹道：“哎呀！士为知己者死，女为悦己者容。我定要报知氏之仇！”于是变更姓名，扮作受刑之人，进入宫中粉刷厕所，企图刺杀襄子。襄子如厕时，心中有感，抓住粉刷之人询问，正是豫让。豫让持刀说道：“欲为知伯报仇！”左右之人欲杀之。赵襄子说：“此乃义士，我小心避开便是。况且知伯已死，无后嗣，而其臣子竟来报仇，此乃天下之贤人。”最终释放了他。豫让又将身体涂上漆使其生疮，剃去胡须和眉毛，自残改变容貌，扮作乞丐行乞，他的妻子不识，说道：“相貌不像我夫君，但其声音为何如此像我夫君。”他又吞炭使声音变哑。其友对他说：“您的做法甚是艰难且难有成效，说您有志向，诚然如此，说您明智，却并非如此。以您之才，若好好侍奉襄子，襄子必定亲近宠幸您；您得以接近而后行心中所想，这甚是容易且必定成功。”豫让却笑着回应：“这是为先知报复后知，为旧君谋害新君，搅乱君臣之义者莫过于此。凡我之所为，是为彰显君臣之义，并非图易。况且委身侍奉他人，却谋求杀害，这是怀有二心侍奉君主。我所做之艰难之事，也是为了让天下后世怀有二心的臣子感到羞愧。”

过了不久，襄子将要外出，豫让埋伏在他必经的桥下。襄子行至桥边马受惊。襄子说：“此必豫让。”派人查问，果然是豫让。于是赵襄子当面数落豫让道：“您不曾侍奉范中行氏吗？知伯灭掉范中行氏，而您不为之报仇，反而委身侍奉知伯。知伯已死，您为何独独为他报仇如此深切？”豫让说：“我侍奉范中行氏，范中行氏以常人待我，我故以常人回报；知伯以国士待我，我故以国士回报。”襄子于是感慨叹息道：“哎呀，豫子！豫子为知伯，名声已成，寡人放过您，也已足够。您自行打算，寡人不再放过您。”命士兵包围他。豫让说：“臣听闻明君不掩盖他人之义，忠臣不惜死以成就名声。君此前已宽赦臣，天下无人不称赞君之贤能。今日之事，臣甘愿受死，然而希望求得君之衣物而击之，虽死无憾。并非奢望，敢陈说肺腑之言。”于是襄子认为他义薄云天，就让使者拿衣物给豫让。豫让拔剑三次跳跃，呼天击之道：“如此便可报答知伯了。”遂拔剑自刎。他死之日，赵国之士听闻，皆为之流涕哭泣。

《战国策·赵策一》译文

晋国的义士豫让，最初在范氏、中行氏手下做事，因主君不喜欢而被辞退，之后投奔知伯，知伯对他信任有加。后来赵、魏、韩三家瓜分了知氏，赵襄子因怨恨知伯，用他的头当作盛酒的器皿。豫让逃到山中，说：“唉！常言道：‘士为知己者死，女为悦己者容。’我应当报答知伯的知遇之恩啊！”于是改名换姓，装扮成受过刑的犯人来到赵襄子宫中，借修厕所之机想要行刺。襄子上厕所时心里感到惊慌，就抓起整修厕所的人审问，发现是豫让，灰抹子上还装着利刃。豫让说：“我要为知伯报仇。”左右的人要杀他。赵襄子说：“他是义士，我小心避开他就是了。况且知伯已死，也没有后代，他的臣下来为他报仇，这可是天下的贤人啊！”就把他释放了。豫让又用漆涂身，剃掉须眉，毁伤面容，装扮成乞丐去讨饭。他的妻子说：“这个人样子不像，但声音怎么这么像我的丈夫呢？”接着，豫让又吞炭改变声音。他的朋友对他说：“您这样做，实在太难，却不会有效果。说您有志气，那是肯定的，说您聪明，那可不见得。凭您这样的才干去侍奉襄子，襄子一定会亲近信任您，这样就可以为所欲为，一定很容易成功。”豫让笑了笑，回答说：“这是为了从前的知己来报复现在的知己，为了以前的君主来杀害现在的君主。搅乱君臣的大义，没有比这更严重的了。我之所以要这样做，是为了表明君臣的大义，并不是挑选容易的事去做。至于取信于人却又想方设法去杀害他，这是怀着二心为他服务。漆身、吞炭是很困难的事，我之所以要去做，也就是让后世那些心怀二意的人臣感到羞愧。

不久，赵襄子外出巡视，豫让预先埋伏在他要经过的桥下。襄子到桥下马受惊，说：“这一定是豫让做的。”派人一问，果然是豫让。于是赵襄子当面责备豫让，说：“您不也曾给范氏、中行氏当过差吗？知伯灭掉了范氏、中行氏，您不为他们报仇，反而投靠知伯。知伯已死，您为什么偏偏这样拼命地为他报仇呢？”豫让说：“我给范氏、中行氏当差，他们把我当普通人看待，所以我也像普通人那样去报答他。”赵襄子于是慨叹而又悲伤地说：“唉！豫让啊！您对待知伯，名声已经成就了。我饶恕您，也已经够了。您自己考虑考虑吧，我不再放过您了。”于是，派兵把豫让围起来。豫让说：“我听说，明君不埋没别人的忠义，忠臣不惜以死成名。您以前已经宽恕了我，百姓都称赞您的贤能。今天的事，我早已准备伏法。但我仍希望拿来您的衣服，让我用利剑击刺它，以表示我报仇雪恨的心意，那我虽死无憾，我冒昧地提出我衷心的愿望，不知能不能满足我的心愿。”赵襄子认为他说得很有道理，就让人把自己的衣服交给豫让。豫让拔出宝剑，三次跳起来，挥剑击刺襄子的衣服，喊着：“天啊！这样，我可以报答知伯之恩了。”随后自刎。赵国有正义感的人听说此事，无不为之流泪叹息。

《战国策·赵策一》赏析

豫让说“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人的气节和忠义。豫让作为古代侠士，没有“鸟为食亡、人为财死”的观念，对人生价值的衡量更是以精神为标准，甘愿为自己的理念、原则献身。人生价值的实现在于不断陶冶、锤炼自己，使之超越物欲和世俗。