“失之千里”的出处是哪里

“失之千里”源自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“失之千里”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

昏沉散乱，莫非本地风光。

绝点纯清，正是真常流注。

非不非，不是不。

差之毫厘，失之千里。

幸然无些子事，何须强说道理。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析与诗意

《偈颂一百二十三首》为宋代释祖钦所作的一首诗词，其以简洁的语言蕴含着深邃的思想，对人生与世界的本质进行了探讨。

诗词的中文译文如下：

昏沉散乱，莫非本地风光。

绝点纯清，正是真常流注。

非不非，不是不。

差之毫厘，失之千里。

幸然无些子事，何须强说道理。

诗意与赏析：

此诗词以简洁的词句，揭示了人们对世界和人生的认知及理解。诗词首句“昏沉散乱，莫非本地风光”，意味着人们往往被外在表象所蒙蔽，难以真正领会事物的本质与内在之美。作者以“昏沉散乱”形容人们对世界的感知，暗示人们在日常琐事中，迷失了对真相的洞察能力。而“本地风光”则象征着真实的本质与美好，它隐匿于纷繁杂乱的表象之下，需我们通过深入思考与觉察方能察觉。

第二句“绝点纯清，正是真常流注”，通过对比展现了对真实与纯粹的追求。作者运用“绝点”与“纯清”来描述真常，强调了其纯粹与清澈的特质。真常指的是存在于世界之中、超越变化的永恒真理，而“流注”则表示真常在世界中持续流动与显现。通过这样的描绘，作者呼吁人们去追寻真常的流注，探寻真实与纯粹的存在。

接下来的“非不非，不是不”，表达了对真实本质的思考与探索。此句意为，真相既非全然不存在，也非绝对不存在，它存在于世界之中，但需要通过深入思考与觉察来发掘。诗词中反复与对称的表达形式，进一步凸显了探索真相的复杂性。

诗词的最后两句“差之毫厘，失之千里。幸然无些子事，何须强说道理”，体现了对微小差距的重视以及对琐碎事物的忽视。作者借“差之毫厘，失之千里”告诫人们，细微的差别可能引发重大的后果，我们需保持警觉与敏锐。而“幸然无些子事，何须强说道理”则表达了对琐碎事物的不屑，强调对真常与本质的追求才最为关键。

总体而言，这首诗词通过简洁且富有哲理的语言，探讨了人生和世界的本质。它呼吁人们超越表象与琐碎，通过深入思考与觉察，去追求真实、纯粹和永恒的存在。同时提醒我们，微小的差异可能带来巨大的影响，也促使我们摒弃琐碎事务，专注于对真理和本质的追求。