仁化之教。
三国时期曹魏的曹植在《登台赋》中写道:“于宇内弘扬仁化兮,在上京尽皆肃恭。”《后汉书·爰延传》记载:“后来令史昭任命他为乡啬夫,仁化得以广泛推行。”《南史·庾黔娄传》提到:“此前该县境内多有猛兽肆虐,庾黔娄到任后,猛兽都渡过前往临沮界,当时人们认为这是仁化所感召。” 宋代苏舜钦在《论五事》中说:“如此则极大地有益于仁化,不损害国风。”
仁化之教。 三国时期曹魏的曹植在《登台赋》中写道:“于宇内弘扬仁化兮,在上京尽皆肃恭。”《后汉书·爰延传》记载:“后来令史昭任命他为乡啬夫,仁化得以...
仁化之教。
三国时期曹魏的曹植在《登台赋》中写道:“于宇内弘扬仁化兮,在上京尽皆肃恭。”《后汉书·爰延传》记载:“后来令史昭任命他为乡啬夫,仁化得以广泛推行。”《南史·庾黔娄传》提到:“此前该县境内多有猛兽肆虐,庾黔娄到任后,猛兽都渡过前往临沮界,当时人们认为这是仁化所感召。” 宋代苏舜钦在《论五事》中说:“如此则极大地有益于仁化,不损害国风。”
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