《道德经》乃是老子所著。这部作品出自春秋时期的老子（李耳），又名《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。它分为上下两篇，最初的原文，上篇是《德经》，下篇是《道经》，且不分章节。后来，将《道经》的 37 章置于前端，从第 38 章起则为《德经》，并一共划分为 81 章。
《道德经》重点阐述了“道”与“德”：“道”不单是宇宙的法则、自然的规律，也是个体进行修行即修道的途径；“德”并非通常所理解的道德或者德行，而是修道之人所应当具备的独特的世界观、方法论以及为人处世的方式。
老子的初衷，是要传授给人们修道的法门，“德”是根基，“道”是“德”的升华。若无“德”的根基，无论是为人处世，还是治家、治国，都极有可能遭遇失败，也就不具备“修道”的能力。所以，修“德”是为修道营造优良的外在条件，这或许是所有人的共同需求；对于修道者而言，更需要拥有宁静的内心、超脱的人生态度，这同样离不开“德”。
“道”乃是浑然一体的质朴，是“众多精妙的门户”。“道”孕育了万物，又蕴含于万物之内，“道”存在于物中，物也在“道”里，万事万物尽管途径各异但最终都归向了“道”。
“道”不单单是有形的“物质”、思考的“精神”、理性的“规律”，而是造就这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本。“物质”“精神”“规律”皆为“道”的衍生。“道”是先天一气，混元无极，“道”是其大无边无际、其小无内无外、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造就宇宙万物的根源源头。
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