《孔子世家赞》译文：太史公曾言：“《诗经》中有此表述：巍峨高山令人仰望，宽阔大道引人前行。”尽管我无法回到孔子所处的时代，然而内心却极度向往。当我阅读孔氏的典籍时，能够想象出他的为人风范。
当我去到鲁地，目睹仲尼的宗庙殿堂、车辆服饰、礼乐器具，儒生们按时在孔子故居演练礼仪，我沉醉其中，流连忘返，甚至难以离去。
天下从君王到贤人，为数众多，他们在世时荣耀一时，离世后便销声匿迹。
孔子身为平民，其学说传承了十几代，学者们尊崇他。
上至天子王侯，中原但凡研讨六经的人都以孔夫子的学说作为评判是非的标准，孔子堪称至高无上的圣人！
【原文】孔子世家赞 [ 汉 ] 司马迁 太史公曰：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。”
“虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
【注释】①选自《史记.孔子世家》(中华书局 1959 年版)。
《史记》共计一百三十篇，每篇末尾均以“太史公曰”的形式，针对所记载的历史人物或事件加以评论，通常称为赞。
本文是《史记.孔子世家》的赞，是作者对孔子的评述。
②太史公：司马迁的官职名称，用以自称。
③高山仰止，景行行止：源自《诗经.小雅.车舝(xiá)》。
仰，在此处意为仰慕、敬仰。
行，此处表示效法。
止，句末语气助词，无实际意义。
⑥祗(zhī)回：相当于“低回”。
⑦布衣：指没有官职之人。
⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相关文章
最近更新