“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的释义为：当管理者自身行为端正，起到表率作用时，无需下达命令，被管理者也会自发地行动起来；反之，若管理者自身行为不端，却要求被管理者端正，那么，即便再三下令，被管理者也不会服从。此语句源自《论语·子路》，该书总计 30 篇。作为儒家思想的典型代表以及儒派人物中的杰出人物，孔子对统治者这一群体的关注远超其他。
1. 这是由于以“仁”“爱”为核心的儒家学说要求统治者在施政过程中必须关心和爱护其治下的百姓，所以孔子也为统治者提出了一系列的要求，此章便是其中一例。
2. 儒家的政治原则，与法家思想大相径庭，和西方的权力制衡思想也差异显著。
3. 儒家的政治学说，从本质上讲是一种伦理政治，其合法性与合理性皆以道德为根基。
4. 因此，儒家学说对统治者提出的要求，远多于法家和西方国家，特别是在道德方面，更是严苛。
5. 儒家要求帝王具备圣人之德，而执政的将相大臣需要拥有贤者之德。
6. 故而，不断强调，治国必先齐家，齐家必先修身，唯有修身，方可治人。
7. 这种学说，虽然与现代政治学理念不符，但在政治治理或者管理方面并非毫无价值。
8. 孔子觉得作为一个当权者，多数时候应当以身作则，凭借个人的言行和魅力去影响并感召他人，而非仅仅依靠发布命令。
9. 自己做得好，无需命令别人也会效仿，如果自己做得不好，即便通过行政强制手段去推行，也是徒劳无功的。
10. 这一点，在现代管理学中依然具有积极的意义。
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