“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”这句话的翻译是：还是认真推究他成功失败的缘由，都是由于人为因素呢？抑：表示转折的连词，相当于或者、还是；本：考究；迹：事迹、道理。此句出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。此文通过对五代时期后唐盛衰过程的详细剖析，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”以及“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，表明国家兴衰并非由天命决定而是取决于人事，借此告诫当时北宋王朝的执政者要汲取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄奢淫逸。原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
1. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
3. 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
4. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
5. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
6. 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。
7. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
8. 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
9. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
10. 译文：唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽说由天命决定，难道不也是人为所致吗？探究庄宗获取天下以及失去天下的原因，便能够明白了。
11. 世人传言晋王临死之时，把三支箭赐予庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我扶持而立的，契丹与我约定结为兄弟；然而他们都背叛了晋国而归附于梁。
13. 交给你三支箭，你切不可忘记你父亲的复仇之志。
14. 庄宗接受了箭并将其收藏在祖庙之中。
15. 此后庄宗出兵作战，就派遣随从官员用猪羊去祭祀祖庙，恭敬地取出箭来，用精美的锦囊装好，背着它在队伍前面行进，等到胜利归来就把箭收藏在祖庙。
16. 当他用绳索捆绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头颅，进入太庙，把箭交还给先王，并向先王禀报成功之事，他当时的意气风发，堪称雄壮！等到仇敌已被消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱之人四处响应，他匆忙向东出逃，还未见到乱贼，士兵就纷纷逃散，君臣彼此对视，不知该去往何处。
17. 以至于对天发誓、割下头发，泪水浸湿了衣襟，是多么的衰败啊！难道是获取天下困难而失去天下容易吗？还是仔细推究他成功与失败的原因，都是由于人为因素呢？《尚书》中说：“自满会招致损失，谦虚能够获得益处。”
18. “忧劳能够使国家兴盛，安逸享乐能够使自身灭亡，这是自然的道理。
19. 因此，当他兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能够与他抗衡；等到他衰败时，数十个伶人就能困住他，最终自身死亡、国家覆灭，被天下人耻笑。
20. 祸患常常是从细微之处一点点积累而成的，即便是聪明有才能和英勇果敢的人，也大多沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而最终陷入困境，难道只有伶人是这样吗？于是创作了《伶官传》。
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